สติ โมเมนต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 59

ประโยค - วิภัทริมรณเปล ภาค ๑ ตอนที่ 204 สัมมาอาชว์นั้นแหละ ตัดโศกซะเสียได้ขาด แห่งพระโอโฉนั้น ผู้ตั้ง มั่นอยู่แล้วในภูมิแห่งศีล กล่าวคือ สัมมาอาชว์ สัมมาอาชว์นั้น อันใด วิริยะของนั้นชื่อสัมมาอาชว์ สั

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงสัมมาอาชว์และสัมมาสติตามคำสอนของพระโอโฉ โดยกล่าวถึงการตั้งมั่นในสติและวิริยะเพื่อลดมิจฉาอาชว์และการทำลายมิจฉาในการดำเนินชีวิต การศึกษาและปฏิบัติตามแนวทางเหล่านี้จะทำให้เราได้พบก

ประโยค- วัตถุมีสรรเปล่าภาค ๑ หน้าที่ 216 สองจิ้งก้ามตัวลงให้หลังแก่สหายผู้นั้น สหายผู้นั้นแม้บินอยู่หลังสหาย ที่สองแล้ว แต่ตัวยังโงนงน ก็ยังเก็บไม่ได้ ที่สหายอีกคนหนึ่งจึงเอียง ไหลให้สหายผู้นั้น สหายผ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการเก็บดอกไม้กับการฝึกฝนธรรม เช่น สัมมาวายามะและสติ โดยใช้ตัวอย่างจากกลุ่มสัตว์ที่อาศัยกันเพื่อสื่อสารแนวคิดเรื่องการพัฒนาจิตใจและการนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยสามารถเห็

ประโยค - วิถีธรรมกรอบภาค ๓ ตอนที่ 225 ขึ้นเพราะปัจจัยของธรรม (ที่เป็นผล) อีกอย่างหนึ่ง ตรรศรียกว่า อิทัปปัจจูตา (ความที่สิ่งนี้เป็นปัจจัยของสิ่งนี้) ก็เพราะความเป็นปัจจัย หรือเพราะเป็นประชุมแห่งปัจจั

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอิทัปปัจจูตา ซึ่งหมายถึงความเป็นปัจจัยของสิ่งหนึ่ง ๆ ที่ส่งผลต่อสิ่งอื่น ๆ ทั้งนี้ อิทธิปัจจยาเป็นตัวแทนของประชุมแห่งปัจจัยต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดผลเช่นเดียวกัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคำ

ประโยค - วิชาธรรมะเบ่มภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า 236 แบบที่ทรงวงไว้นั้น ลงสู่วิชาชาวที่แล้วไม่กล่าวว่าดุ อาจารย์ทั้งหลาย ไม่ดิ้นลงสู่สมัย (คือไม่ยึดแต่ความรู้ฝายตน ?) ไม่ขึ้นคร่อมปราสมัย (คือไม่มียาความรู้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้วิชาธรรมะ โดยเสนอธรรม ๔ ประการ คือ สติ สัตว์ ปฏิรูป และปัจจยาการ ซึ่งเป็นข้อที่หาได้ยาก และยากที่จะอธิบาย เรื่องการทำอรรถสงวรณาในปฏิจจสมุปบาทถูกนำเสนอ พร้อมกับการเน้นความสำค

ประโยคส- วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 127 ความถูกบีบคั้นอยู่เนื่องนิสัย อาการคือความถูกบีบคั้นอยู่เนื่องนิสัย เป็นลักษณะของความเป็นทุกข์ อนึ่งกล่าว ก็เป็นธรร๗ เช่นกันและหล่ะ ชื่อว่านั้น

บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์และลักษณะของอนัตตาตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยการพิจารณาความไม่เที่ยงและธรรมชาติของสังขารที่เกิดขึ้นตามกาล การใช้ญาณในการพินิจและมองเห็นตามสภาพจริง โดยที่สติยัง

ประโยค- วิชาภาษา - วิชาภิรมย์แปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 200 วิชาสน จึงชื่อว่าอุปนิษัทมรรค ผลของอุปนิษัทมรรค จึงชื่อว่าอุปนิษัทผล วิชาสนให้มนุษย์ของตนแก่มรรค มรรคให้มนุษย์ของตนแก่ผล โดย นัยดังกล

ในบทนี้พูดถึงอุปนิษัทมรรคและอุปนิษัทผล ที่ว่ามนุษย์ได้มาซึ่งผลผ่านมรรคซึ่งเป็นธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายถึงการประคองจิตให้มั่นคง ภายใต้การมีวิริยะและสติ การพิจารณาสังขารเป็นอารมณ์ และ

ประโคม - วิจารณ์ธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 220 นิฉิตตะและปุปะตะ) และพลสมโยก (ความ ประกอบเสมอกันแห่งสมพะและวิปสานะ) ควรทราบภาชะธรรมทั้งหลายที่อธิษฐานและ ควรทราบกิจกิจมิปฐวะมักในที่นกล่าว (ว่

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการของโพธิปักขิยธรรมซึ่งประกอบด้วยสติปัฏฐาน ๔, สัมปปธาน ๔, อินทรีย์ ๕ และมรรคมีองค์ ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมเหล่านี้ในการเข้าถึงอริยมรรคและโพธิ ธรรมทั้ง ๑๓ นี้ถือเป็นฐานใ

ประโยคส- วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 223 [อรรถแห่งอินทรีย์และพล] ธรรมชื่อว่อินทรีย์ เพราะอรรถคือความเป็นใหญ่ได้แก่รอบ งำ (อุกกุล) ได้ เหตุอารมณ์เสียซึ่งลักษณะ (ความไม่เชื่อ) โกลิสะ

ในเนื้อหานี้ เราจะสำรวจเกี่ยวกับอรรถแห่งอินทรีย์และพล รวมถึงแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับโพชงค์และองค์สมรร ธรรมที่ช่วยให้เราเข้าใจการปฏิบัติและการพัฒนาในจิตใจ โดยเสนอลักษณะและการทำงานของอินทรีย์ ๕ และพล ๕ ร

ประโยค - อธิบายไว้ในภาษี อาของ - หน้าที่ 101 ภูษิต ย่อมหัก ภูษุช าถู อ ปัจจัย ติ วิตีติ. ภาเชติ ย่อมแบ่ง ภูษุ ชาติ ในความแจก-ให้ปัน ณ ปัจจัย (กัตตวา) ติ วิลดติ. ภาดิ ย่อมส่องสว่าง ภาถาติ อ ปัจจัย ต

เอกสารนี้สำรวจและอธิบายความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ในบริบทของภาษี เช่น ภูษิต, ภาเชติ, ภาดิ และอื่นๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับการแบ่งปันและการทำลายในการดำเนินการภาษี ทั้งนี้ยังอธิบายความสำคัญ

ประโยค - อธิบายวลีไว้อารณ์ อาจยก - หน้าที่ 114 ห ญ า ญาณิติ ย่อมเชื่อคลื่น-เบี่ยงเบน หนู ธาติ ในความเบี่ยงเบน ยิ้มปัญชิต ตี วิวิติติ แปลย กับ นู ที่สุดธรรม เป็น ญาณ. หนูฏ ย่อมเบี่ยงเบี่ยน-ฆ่า หนู ธาต

บทนี้กล่าวถึงการเล่นคำและการตีความในบริบทของอารมณ์และปรัชญา ผ่านการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อน เพื่ออธิบายถึงอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสะท้อนถึงความหมายและความรู้สึกที่ไม่มีวันหายไป

ประโยค - ปรมาตถุสาย นาม วิทูธิม คัล วัณญ มหาวิทยาลัยสมมติย (ปฏิ โภ ภาค) - หน้าที่ 22 วิชาธิ หมค ลำฉานุาญ ภาวนดี อิทิ ภาวนากิริยา เหตุอาวากดังภาวนเหตุ ติดูๆ พุณาวนเหตุตา ที่ วิชาธิ หมิพิธิตๆ ยามา ปน

เนื้อหานี้พูดถึงการทำภาวนาและการใช้สติในชีวิตประจำวัน การสร้างเสริมความรู้สึกสงบและความเข้าใจในตัวเอง ผ่านการฝึกปฏิบัติทางจิต การสนับสนุนให้ผู้ฝึกฝนใช้ประโยชน์จากความสงบนั้นในการพัฒนาตนเองและการเรียนร

ประโยค - ปรมฤทธินายายาม วิตถิมฉิถิคำสรัญญามหาวิทยาลัยสมมตาย (ปัจจ มโภค) - หน้าที่ 41 สีนินททาส วญญนา คุณสรีร วิสุทธิ ตุลมา ตุลส ฆ ฤษฏ ฆ ฒมะ มณี ฆ ธน สีนุต ฆว วุตตุพเทพ บริจาคินแดน สีนุต ฆว วุตตุ ฆอริต

เนื้อหาในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการจัดการศึกษาภายในมหาวิทยาลัยสมมตายที่มีคุณภาพสูง เน้นในการพัฒนาทักษะทางวิชาการที่หลากหลายและเหมาะสมกับบริบททางสังคม โครงการนี้ยังเน้นการเตรียมความพร้อมให้กับนักศึกษาเพ

ประโยค - ปรมตูณสาย นาม วิชาธีมกัลวะจัญญา มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ปฐม ภาค) - หน้า ที่ 53 สิลินทุเทส วูนฉนา อชฌาเจา วา เวมติคสู สะเภาปุเนสุสุข ์ วิไลโอทธพุ่ง ยายามมั่ง ปฎิญฺมุน ฯ วิไลอต ถามิต ฯ สมมัง วิ

เนื้อหาภายในหนังสือกล่าวถึงแนวทางศึกษาวิชาธีมกัลวะจัญญาและไฮไลท์ของสิลินทุเทส โดยนำเสนอทฤษฎีและหลักการที่สำคัญในสาขาที่เกี่ยวข้อง มีการวิเคราะห์ทั้งด้านทฤษฎีและปฏิบัติ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในการศึ

ประโยค - ปรมดุจฌานสาย นาม วิทูธุมคอรั้วส่วนาย มหาฤกษสมมตาย (ปฐโม ภาค) - หน้าที่ 62 วิทูธุมคอ สําศูนย์ คามนุครเสนบา่ทที่สุด สานปฏิวาณเหรดี ชุมเปสินี ย อญูบ- ตรญบุตเกนานิ เอโต่ สวรพุทธานิ นีบชุมฤกษ์อารี

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยบทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระสูตร และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธเจ้า เน้นเรื่องปฏิญาณและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ ทั้งยังกล่าวถึงแนวทางที่ควรปฏิ

ประโยค-ปรมณูญสาย นาม วิสิฐมิมกัลสุวรรณาย มหาวิทยาลัยสมมติ (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 103 - สินินุเทส วนฺตนา วิสเสติ ฯ ยา สติ อนฺวชฺชลนวา อินฺทุรฺยิสารามตา วิริย อนฺวชฺชลนฺ อาตาปิ ปริสฺริสุภฺษธานนฺ ฯ วิราห

บทความนี้เป็นการศึกษาหลักธรรมในสายวิชาปรัชญาภายในมหาวิทยาลัยสมมติ ซึ่งบรรยายถึงแนวคิดและหลักการที่สำคัญในการเรียนรู้ภายใต้การเรียนการสอน ด้วยการใช้คำสอนจากพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติและการเข้าใจคว

ประโยค-ปรมณฑลมุขสาย นาม วิษณุภิมุคลกล่าวอัญญ มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปริญญา ภาค)- หน้าที่ 122 วิษณุภิมุข ล้วงฉนุนาย นิพพิพาท โย อุดโว วิฑุตาเวย ยามกฤฒาณสฤษฎี์ ปณดด สุปเฉแหนามวปรภษะ อธิปฺปิโย ๆ อบามุ หอมห

เนื้อหาในหน้าที่ 122 ของบทความนี้กล่าวถึงวิษณุภิมุขและแนวคิดในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่ประเด็นทางด้านปรัชญา การศึกษา ไปจนถึงการวิเคราะห์ท่าทีทางสังคมและวัฒนธรรมในสภาวะต่างๆ โดยเฉพาะการแยกแยะความหมายของคำศัพ

ประโคง - ปรมฤทฤษายานาม วิสุทธิ์มิกัลล์วนาย มหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม (ปฏิรูป ภาคี) - หน้าที่ 126 วิสุทธิ์มิกัลล์วนาย อาทิตย์ องญาติภาวี ปุนติอิกินา วุฒเมวคิด์ ปากกุร์ กาฤ์ ยานิ ที่อิกินามะ ๆ ตุภ อนุภา

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและหลักการของวิสุทธิ์มิกัลล์วนายซึ่งเกี่ยวพันกับการพัฒนาสมาธิและการเข้าใจในสังคม ความคิดเกี่ยวกับประโยชน์ของการมีสติ การแสวงหาความรู้และความเข้าใจในชีวิตประจำวัน ซึ่งสามารถนำไปใช้

ประโคง-ปรมฺญาสาย นาม วิษฺฐภูมิคฺล่าวนาม มหาสุคฺตมฺมาย (ปณิ ภาคา) - หน้าที่ 157 กมฺมูฐานคคหนฺนิทเทส วณฺณา สาเรย์ดยาติ โลภิคสมฺภวา อิธ อธิปฺปตฺโต ตถคณ ญ สาเรย์ ฯ มานวินิจฺฉาทิสุ ธิมา อบฺฐิวิรา ตสุข

เนื้อหานี้สำรวจหลักกรรมูฐานในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการปฏิบัติสมาธิและการนำเสนอวิธีการเข้าสู่สุขภาวะที่สัมพันธ์กับการฝึกจิตและการเข้าใจธรรมศาสตร์ นอกจากนี้ยังพูดถึงทักษะที่จำเป็นในการพัฒนาจิตใ

ประชโคน-ปรมฤกชสาย นาม วิฑูธิณกวัสวณนาย มหาวีรกสมุยมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 158 วิฑูธิณกว ค่าสุณนาย ภาวนาติ อุตโท ๆ อวิญฺญิโมาณาติ น วิฑูธิณกวสมมาน ๆ อุบสมปจรณา หิ สมิร ๆ เอตนส สุภลวป-ปกัต ทูลเสด ๆ อบ

ในเนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับวิฑูธิณกวซึ่งเป็นการสำรวจในมิติของการพัฒนาจิตและความสุข. อภิปรายถึงความสำคัญของการใช้วิธีปฏิบัติในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างความสมดุลและความสงบในจิตใจ. การศึกษาแนวทางในก

ประโยค-ปรมฤกษสายานาม วิสาริณกันต์คำ สวาสั มัจฉา สมเปโก- หน้าที่ 177 กมมฤกษฐานุคุณนิทาลา เศรษฐี ติโด อภิราษี วา วา ตา ปนะ อสมโหมหนุตน สัมฤฎสุด- ดี่ภัวิ วิภากโร เตสภาติ ตนุ วุฏุ พาเนา สู่ดุตุด- อิเม

เนื้อหานี้อธิบายถึงปรมฤกษสายานาม วิสาริณกันต์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการกำหนดวัตถุประสงค์ต่างๆ โดยมีการอ้างถึงคุณค่าของการกระทำและความสัมพันธ์ในสภาต่างๆ ในงานนี้มีการกล่าวถึงคาถากุมมิและคุณสมบัติต่าง